癸丑日柱的男女: 1）癸水坐支丑，从五行十二宫位看，是临冠带。 从五行关系看，丑中有己土——癸水的偏官，辛金——癸水的偏印，癸水——日元癸水的比肩。 如此，就向我们揭示了，癸水日元坐支丑，自身得印、得比，不弱。 因此，自然能胜任偏官约束和规范。 2）因此，癸丑日出生的人，无论男女，都有先见之明与活跃的生活能力。 擅长社交，能与人和睦相处。 表面看似随和圆滑，内心却有自己不会让步的底线，实为顽固。 3）癸丑日出生的男性，有可能出生于有名望之家。 自身诚信勤勉、朴实，家内和睦，能储蓄，也能辛运发展。 4）癸丑日出生的男性，在婚恋路上，不善于谈情说爱，所以，与对象拍拖时间不宜过长。 最好与经人介绍认识的异性结婚，若是自己直接认识的，拍拖时间稍长，甚至结婚后，也容易分手。
1、大方指见识广博或有专长的人；做事或办事不小气;衣服穿着；慷慨，善于将东西转赠给他人。 2、【出处】《庄子·秋水》：吾长见笑于大方之家。 4、引证解释 谓方正之极。 《老子》："大方无隅，大器晚成，大音稀声。 "唐权德舆《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠》："大方本无隅，盛德必有邻。 " 指大地。 《管子·内业》："人能正静??乃能戴大圜而履大方。 "尹知章注："大方，地也。 "唐陈子昂《堂弟孜墓志铭》："大圆苍苍，大方茫茫。 "唐孟云卿《伤时》诗之一："大方载_物，生死有常伦。 " 大道，常道。 《庄子·山木》："不知义之所适，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方。 "唐韩愈《顺宗实录二》："其忠也尽致君之大方，其言也达为政之要道。
家中的大門正對著樓梯!也就是說一打開門就會看到不論是上行或是下行的樓梯。這樣的風水會容易漏財，氣勢跟運氣都會走下坡!一般在公寓類型的房子比較常見，如果設計有電梯的大樓、華廈通常樓梯不會有這樣的設計。
相刑在 命理學 中是 生剋制化 在地支的一種表現形式， 但他並不是地支所代表的正五行之間的生克關係。 中文名 地支相刑 性 質 五行 目錄 1 災病簡介 2 《滴天髓》 醜未戌相刑 寅巳申相刑 子卯相刑 自刑 3 《三命通會》 災病簡介 醜刑戌、戌刑未、未刑醜，為恃勢之刑； 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為無恩之刑； 子刑卯、卯刑子，為 無禮之刑 ； 地支相刑圖 自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。 社會屬性 之吉凶，則主要看喜用與忌仇神之損益。 古有刑主傷病、官非之説，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。 但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。 所以，凡看生剋制化，刑衝合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。 相刑亦有吉有兇。
四神獣 中国・朝鮮・日本において、天の四方の方角を司ると伝統的に信じられてきた神獣のことを云います。 四神にはそれぞれ司る方位、季節、色があります。 青龍 東 春 緑（青） 朱雀 南 夏 赤（朱） 白虎 西 秋 白（白） 玄武 北 冬 黒（緑） 三社祭では、本社神輿が納められている神輿庫に、この四神獣を描いた四神旗が飾られます。 一覧へ戻る
海拔 500公尺以下的地區僅佔全國面積的16%，海拔1000公尺以上的高達65%，全世界8000公尺以上的12座山峰中國就有7座； 山脈 多呈東西和西北一東南走向，主要有 阿爾泰山 、 天山 、 崑崙山 、 喀喇崑崙山 、 喜馬拉雅山 、 陰山 、 秦嶺 、 南嶺 、 大興安嶺 、 長白山 、 太行山 、 武夷山 和 橫斷山 等 山脈 ，與 尼泊爾 交界的 喜馬拉雅山 主峰 珠穆朗瑪峰 ，海拔8848 (亦有不同數據為8844公尺)公尺，為世界第一高峰 [7] ，位於 吐魯番盆地 的 艾丁湖 海拔-155米為最低點 [8] 。
為改善街友們尋職不易的煩惱，勞動部台南就業中心研發1套「Good-Job E點通」工作地圖，讓街友只要點選QR-code，立即可搜尋身邊的友善廠商及工作 ...
精選免費電腦桌布｜ deviantart 太空系列的電腦桌布也超美，帶著神秘感，夢幻而美麗。 或是陰森憂鬱的叢林也可以在這裡找得到，想要來點不同風格的朋友，在這邊找就對了～ （圖片來源： deviantart ）
由來 端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名，最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五，烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚，引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」，端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午，端午節本是午月午日的「重午」，數字紀時取代干支後，才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧，或認為端"字是"初始"的意思，因此"端五"指"初五"。
